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我開始寫《往生以後—與亡者對話實錄》這本書
《往生以後》原名《人走之後》，原本是記錄黎時國的妻子陳玉琴女士，在 2015 年 3 月逝世時，經由我與陳女士相連宛如通電話般的對話管道，陳女士將她逐漸踏入另個世界的過程以及往生以後的所思所想都告訴我，讓我瞭解到「在人彌留時」以及「在人往生後」，當下的會處於什麼狀態？以及往生者對身後事有什麼實際的需要？從實際參與全程的經驗，讓我得以去探討許多約定成俗的既定喪葬儀軌是否真的有其必要性？…我將之集結成冊彙編成書，定名為《人走之後—老茶房大嫂生命最後之路現場實錄》小語：人走的時候，絕對不是你們想的那樣；人走的時候，祂們的需求與人都一樣。
最初書稿完成時間是 2015 年 6 月 7 日，最後一個版本完成在 2015 年 7 月 20 日。
這本書是黎時國當時鼓勵我寫的，沒出這本書是因為黎時國一直攔阻，他在 2015 年出版的書摘錄《人走之後》八成的內容，他在 2017 年出版的書摘錄剩下兩成，最後我才知道他一直攔阻的目的是什麼？
好了！話說到這裡就好，我已經將我跟黎時國的種種包括認識的經過、當初他如何鼓勵我與指導我以及後來如何對我作出「不是人」的利用與欺騙手段，都完整收錄進《鬥志—我的老闆不是人：與靈對話實錄》這本書，如果大家想瞭解更多關於我、關於生命智慧體—「老闆」以及我這六年多來曲折離奇高潮迭起的各種轉折與靈異故事，敬請期待本書出版。
日前發生兩件事，讓我決定要將《人走之後》這本書出版並更名為《往生以後》。
一是近期我經歷自己的親人過世，在全程陪伴家屬的過程，我費了很多心力去探討往生者在過世到下葬前這段時間，到底是處於何種狀態？並再次驗證原本我所知道的原理是否正確？結果發現，許多現象的「成因」與「解決方式」跟當時黎時國所得到的結論截然不同。
二是最近《祖先教我拜祖先》這本書正式發行，有許多默默潛水的朋友們前來訂購，當大家看了書便開始針對書中一些自己無法理解或有疑惑之處提出詢問，其中有一個問題是：「祭拜水果需不需要準備水果刀？」，我從《往生以後》最初的手稿確認發現，這個案例來自於在陳女士靈堂裡的一位阿嬤，就是「靈堂阿嬤的怨恨」故事中的那位往生者。
當時阿嬤在吃飯時間跑來找我，希望我能為祂無法吃到家屬的供飯幫一點忙，因為阿嬤的影響讓我十分不適，黎時國當下就幫我把阿嬤趕走，還罵祂說：「別吵啦！我們要吃飯了！」，阿嬤離開以後我的頭就不痛了，但是我們覺得很奇怪，家屬不是已經幫阿嬤準備一個便當了嗎？為什麼阿嬤還要來跟我們要？後來阿嬤的家屬中，有位小朋友準備去擲杯問阿嬤吃飽了沒有的時候，突然大叫一聲：「阿！怎麼沒有幫阿嬤放筷子？」，這時黎時國得到一個結論：「因為家屬忘記幫阿嬤準備筷子，所以阿嬤沒辦法吃到家屬準備的供飯。」因為這個案例，所以後來黎時國才衍生出「祭拜水果一定要準備水果刀」的原則。
這個故事發生在 2015 年 3 月，當時我只是一個第一次幫陽間人轉達陰間人的需要的小夥子，我什麼都不懂，在過份相信黎時國的情況下，也跟著相信他的「特殊權限」以及他對此的所有見解。
三年後的今天，我再次打開這個塵封已久的案例，這時我已經不是當初那個初入玄學門的年輕人了，而是經歷許多身經百戰的專職靈媒，在生靈界的世界裡我不直接的相信任何人，我只相信經過「重複的驗證」以及「客觀的邏輯」可以解釋的事物。
我找到當時生靈界中的那位阿嬤，還原當時在靈堂所發生的情景，確認了所有環節並且跟阿嬤一一的探討，請阿嬤幫我，讓我找出往生者之所以吃不到後人供奉食物的原因。得到答案以後，我感到高興但也有些惆悵，因為真正的答案並不困難，每個人都做得到；惆悵的是當初草率的下了定論，大家就這樣傻傻信了兩年，其實現在看到的現象跟當時看到的並沒有不同，只是如果當時能多花一點時間去探究，多花一些心思去思考，又多花一點力氣去客觀假設，結果或許會有不同。
就是因為上述這兩個原因，所以我決定開始重寫《往生以後》這本書，不再去寫由黎時國主導的陳女士過往時的種種經歷，而是站在我的角度，從這些年我在親人逝世以及殯葬服務業工作的實際案例，逐一理出「人應該相信的」理論與原則。
所以，我從今天開始寫《往生以後—與亡者對話實錄》這本書。
★ 本書即將出版 敬請期待
